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中国人的劣根性
2008-07-03 09:14:09.0
中国人的劣根性
我先说明:中国人的劣根性并不是天生的,而是长久集权统治者思想桎梏后的结果,也就是说是环境使然,又反使然之。我写这篇文章的时候也在自我反省,我既是有这种劣根性,也深受这种劣根性之害,就如同我们的民族既使之成,亦为之害。
什么“各人自扫门前雪,何管他人瓦上霜”,什么“事不关己,高高挂起”,什么“民不与官斗,穷不与富争”,什么“争而不争,不争为争”,“吃亏就是占便宜”等等,无一不是中国人这种劣根性的表现!归根到底就是一句话:“缺少对法制的尊重,太多对人治的纵容”。这种纵容与缺失,使得矛盾在初期被掩盖,让当权者意识不到自省的必要;又在矛盾激化后以最激烈的形式爆发出来,“官逼民反”,造成社会的不安与动荡。“不在沉默中爆发就在沉默中死亡”最终伤害最深重的还是我们自己!
缺少对法制的尊重,一是表现在自身法制意识的淡漠,维权思想的贫乏,不懂或不敢用法律的武器来维护自己的尊严或是利益,或是不愿花费这个维权的成本;二是对别人的被侵权更是漠不关心;三是对于他人的维权行为不是给予支持和声援,甚至于以消极态度对待;四是对于明规则的不尊重和对潜规则的热衷。
另一方面,对人治的纵容表现在,一是领导怎么说就怎么做;二是“民不与官斗,穷不与富争”;三是对官员极尽献媚阿谀;四是会做秀掩盖官员的不足,以为不把事情捅出去,官员会记得自己的好;五是阿Q精神“吃亏就是占便宜”;六是歌功颂德,官员们是“坏事不出门,好事传千里”。
前有对法制的漠然,后有对人治的纵容。人们不仅没有将之关进“法制”的笼中,反而将其放出,助其野性,其能不伤人乎?一旦重伤,唯有群愤而杀之。呜呼,或说父母,或说公仆,何至膏肓方于治,不亦大伤己乎?
有时候说话是要注意的,所以没有能力展开的我就不展开!
只问大家几个问题?
1,封建社会已经被消灭将近百年,何故残毒如此之深?
2,中国人的维权成本与维权意识成一个怎样的关系?
3,维权的关键是人民的监督机制,我们是否有效地维护了它的运行?
4,一面是对潜规则的深恶痛绝,一面又是潜规则的参与或执行者,我们如何来清除潜规则对人们和社会的影响?
希望大家的讨论能有实质性的进步!
附张惠文的《遮羞爱国论》中的两段
〖……错就错在他们不了解:中国人不应该追求“真”和“理”。你一较真儿,一篮子的词儿都能砸死你,什么“死心眼儿”、“直肠子驴”、“惹是生非”、“不知忍让、不识大体”、“捣乱分子”、“害群之马”,等等。自古以来,较真儿或是说真话的没有几个好下场。古有汉武大帝治下司马迁因说真话被割了生殖器,近有文革时张志新因谴责领袖左倾思想被割喉、枪毙。
对于“真”是如此地严苛,那对于“恶”呢?反而常常不予追究,以优雅世故之风度摆摆手说,“算了,算了,都过去了”。这个“算了”,并非出于宽容、人道之心。否则,对于求真的人怎么就没有一点儿宽容呢,对于小民的罪怎么就不“算了”呢……〗////
〖……可今日的爱国应该是每个国民都拿出勇气来认死理儿、较真儿,撕破厚黑而堂而皇之的“面子”,不放过任何藏污纳垢、不清不楚之处,不停地扫描病毒,不停地据理而力争。唯有这样,才能洗涤出一个公正、清明的可爱中国,改造出一个勇于认错、不断精进的政府……〗
我先说明:中国人的劣根性并不是天生的,而是长久集权统治者思想桎梏后的结果,也就是说是环境使然,又反使然之。我写这篇文章的时候也在自我反省,我既是有这种劣根性,也深受这种劣根性之害,就如同我们的民族既使之成,亦为之害。
什么“各人自扫门前雪,何管他人瓦上霜”,什么“事不关己,高高挂起”,什么“民不与官斗,穷不与富争”,什么“争而不争,不争为争”,“吃亏就是占便宜”等等,无一不是中国人这种劣根性的表现!归根到底就是一句话:“缺少对法制的尊重,太多对人治的纵容”。这种纵容与缺失,使得矛盾在初期被掩盖,让当权者意识不到自省的必要;又在矛盾激化后以最激烈的形式爆发出来,“官逼民反”,造成社会的不安与动荡。“不在沉默中爆发就在沉默中死亡”最终伤害最深重的还是我们自己!
缺少对法制的尊重,一是表现在自身法制意识的淡漠,维权思想的贫乏,不懂或不敢用法律的武器来维护自己的尊严或是利益,或是不愿花费这个维权的成本;二是对别人的被侵权更是漠不关心;三是对于他人的维权行为不是给予支持和声援,甚至于以消极态度对待;四是对于明规则的不尊重和对潜规则的热衷。
另一方面,对人治的纵容表现在,一是领导怎么说就怎么做;二是“民不与官斗,穷不与富争”;三是对官员极尽献媚阿谀;四是会做秀掩盖官员的不足,以为不把事情捅出去,官员会记得自己的好;五是阿Q精神“吃亏就是占便宜”;六是歌功颂德,官员们是“坏事不出门,好事传千里”。
前有对法制的漠然,后有对人治的纵容。人们不仅没有将之关进“法制”的笼中,反而将其放出,助其野性,其能不伤人乎?一旦重伤,唯有群愤而杀之。呜呼,或说父母,或说公仆,何至膏肓方于治,不亦大伤己乎?
有时候说话是要注意的,所以没有能力展开的我就不展开!
只问大家几个问题?
1,封建社会已经被消灭将近百年,何故残毒如此之深?
2,中国人的维权成本与维权意识成一个怎样的关系?
3,维权的关键是人民的监督机制,我们是否有效地维护了它的运行?
4,一面是对潜规则的深恶痛绝,一面又是潜规则的参与或执行者,我们如何来清除潜规则对人们和社会的影响?
希望大家的讨论能有实质性的进步!
附张惠文的《遮羞爱国论》中的两段
〖……错就错在他们不了解:中国人不应该追求“真”和“理”。你一较真儿,一篮子的词儿都能砸死你,什么“死心眼儿”、“直肠子驴”、“惹是生非”、“不知忍让、不识大体”、“捣乱分子”、“害群之马”,等等。自古以来,较真儿或是说真话的没有几个好下场。古有汉武大帝治下司马迁因说真话被割了生殖器,近有文革时张志新因谴责领袖左倾思想被割喉、枪毙。
对于“真”是如此地严苛,那对于“恶”呢?反而常常不予追究,以优雅世故之风度摆摆手说,“算了,算了,都过去了”。这个“算了”,并非出于宽容、人道之心。否则,对于求真的人怎么就没有一点儿宽容呢,对于小民的罪怎么就不“算了”呢……〗////
〖……可今日的爱国应该是每个国民都拿出勇气来认死理儿、较真儿,撕破厚黑而堂而皇之的“面子”,不放过任何藏污纳垢、不清不楚之处,不停地扫描病毒,不停地据理而力争。唯有这样,才能洗涤出一个公正、清明的可爱中国,改造出一个勇于认错、不断精进的政府……〗
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